Он жил у своего молодого, «прогрессивного» друга Андрея Семёновича Лебезятникова, прямо по соседству с семьёй Мармеладовых. (См. Внешность Лебезятникова.)

Он проповедовал «гражданский брак» и был уверен, что всякий «развитый» и свободомыслящий муж должен сам привести к своей жене любовника, если она долго его не заводит. (См. Теории Лебезятникова.)

Он считал, что эта деятельность стоит «гораздо выше деятельности какого-нибудь Рафаэля или Пушкина», ибо она «полезнее обществу».

Её не понравилось, что та принарядилась в новое чёрное платье и чепец с лентами, которых сама Катерина Ивановна по бедности не имела. (См. полный текст сцены поминок.)

В том, что Соня украла у него сто рублей – которые Лужин сам же подсунул ей в карман.

Пётр Петрович хотел очернить Соню в глазах сестры и матери Раскольникова, подтвердить свои прежние наветы на неё – и так помириться с Дуней.

Лебезятников, которому не нравились постоянные насмешки со стороны Петра Петровича.

«Если б Лужин захотел, ведь он бы упрятал вас в острог-то, не случись тут меня да Лебезятникова!.. Представьте себе, Соня, что вы знали бы все намерения Лужина заранее, знали бы... что через них погибла бы совсем Катерина Ивановна, да и дети; вы тоже... Полечка также... Так вот: если бы вдруг все это теперь на ваше решение отдали: тому или тем жить на свете, то есть Лужину ли жить и делать мерзости, или умирать Катерине Ивановне? То как бы вы решили: кому из них умереть?» (См. Второй разговор Раскольникова с Соней.)

«Да ведь я Божьего промысла знать не могу... Кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?»

«Поди сейчас, сию же минуту, стань на перекрестке, поклонись, поцелуй сначала землю, которую ты осквернил, а потом поклонись всему свету, на все четыре стороны, и скажи всем, вслух: "Я убил!" Тогда Бог опять тебе жизни пошлет».

Свидригайлов.