Содержание:
Кому на Руси жить хорошо. Часть 1. Краткое содержание
Кому на Руси жить хорошо. Часть 2. Последыш. Краткое содержание
Кому на Руси жить хорошо. Часть 3. Крестьянка. Краткое содержание
Кому на Руси жить хорошо. Часть 4. Пир на весь мир. Краткое содержание
Кому на Руси жить хорошо. Эпилог. Гриша Добросклонов. Краткое содержание
Кому на Руси жить хорошо. Краткое содержание по главам и частям. Иллюстрированная аудиокнига
«Кому на Руси жить хорошо». Часть 1. Краткое содержание
Вскоре после крестьянской реформы 1861 года на столбовой дороге случайно сходятся семь мужиков. Между ними завязывается спор о том, кому на Руси жить хорошо? Крестьяне решают обойти всю Русь, пока не найдут ответ на этот вопрос.
В первой части поэмы они начинают своё странствие, встречая попа, помещика, посещая бойкую ярмонку в селе Кузьминском. Когда ночью народ расходится с этой ярмонки, странники выставляют среди толпы ведро водки, обещая налить бесплатный стакан тому, кто докажет, что живёт хорошо.
Однако счастливый нигде не находится. Дворянство после отмены крепостного права разорилось. Священники бедны и не пользуются уважением в народе. К выставленному же семью странниками ведру водки подходят старуха, которая счастлива, ибо у неё уродилась крупная репа, старый солдат, радующийся, что «в двадцати сраженьях был, а не убит», каменотёс, который хвалится силой, но уже положил немало здоровья на тяжкой работе, и бывший лакей – тот с гордостью повествует, как 30 лет прислуживал барину и после обедов лизал тарелки с «французским лучшим трюфелем»...
(См. подробнее.)
«Кому на Руси жить хорошо». Часть 2. Последыш. Краткое содержание
Дойдя до берегов Волги семеро странников видят здесь уцелевший отголосок крепостничества. Старого и злобного самодура, князя Утятина, хватил удар после известия об освобождении крестьян. Его сыновья, чтобы отец окончательно не отправился в могилу, убедили его в отмене реформы. Мужиков же деревни Большие Вахлаки они уговорили изображать себя перед наполовину лишённым рассудка князем покорными крепостными, как прежде, суля отдать им за это прибрежные луга.
Странники наблюдают, как деревня актёрствует перед Утятиным, едва сдерживаясь от открытых насмешек над ним. Полусумасшедший князь пребывает в твёрдом убеждении, что крепостное право в России непоколебимо.
(См. подробнее.)
«Кому на Руси жить хорошо». Часть 3. Крестьянка. Краткое содержание
Отчаявшись найти счастливого среди мужчин, семеро странников решают поискать его средь баб. В селе Клин они встречаются с Матреной Корчагиной, по прозвищу Губернаторша. Матрёна описывает им свою судьбу – обычную русскую женскую долю.
После замужества семья свёкра и свекрови обходилась с ней неласково. Её жалел только отец свёкра, дедушка Савелий, старик богатырского сложения, отбывший 20 лет на каторге после убийства помещичьего управляющего, немца Фогеля, который жестоко угнетал их деревню в крепостные времена.
Первенца Матрёны, сына Дёмушку, в младенчестве по недогляду загрызли свиньи. Мужа Матрёны, Филиппа, хотели сдать вне очереди в солдаты. Беременная Матрёна в полубеспамятстве от горя ночью посреди зимы пошла одна среди лютого холода в город, искать правды у губернатора. Роды у неё начались прямо в губернаторском доме, и Филипп был избавлен от рекрутчины лишь по сердобольности жены губернатора, Елены Александровны. Семья Матрёны дважды погорела, от падежа скота ей самой приходилось впрягаться в борону вместо лошади.
Окончив рассказ о своей тяжкой участи, Матрёна убеждает странников не искать попусту баб, которым на Руси жить хорошо.
(См. подробнее.)
«Кому на Руси жить хорошо». Часть 4. Пир на весь мир. Краткое содержание
Семеро странников попадают на «пир на весь мир». Его закатывают крестьяне села Вахлачины после известия о смерти князя Утятина.
Подгуляв, мужики затягивают песни о тяжкой доле крестьянства, слушают историю «про холопа примерного – Якова Верного» и быль о двух великих грешниках: разбойничьем атамане Кудеяре и беспощадном помещике Глуховском, который ещё хуже его.
(См. подробнее.)
«Кому на Руси жить хорошо». Эпилог. Гриша Добросклонов. Краткое содержание
Вместе с крестьянам пируют бедный приходской дьячок Трифон Добросклонов и его сыновья, семинаристы Саввушка и Гриша.
После пира Гриша, юноша-поэт, идёт погулять в луга, складывая по пути вдохновенные песни «В минуты унынья, о родина-мать!..» и «Русь»: «ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка Русь!»... Грише суждено стать борцом за счастье народа.
(См. подробнее.)
© Авторское право на эту статью принадлежит владельцу сайта «Русская историческая библиотека». Любые виды её копирования и воспроизведения без согласия правообладателя запрещены!